Mietin, että taideopetuksen
merkityksellisyyden perustelu voi olla helpompaa jos sitä ajattelee
ilmaisukyky- ja kommunikaatiotyökalujen ja oman luovuuden
harjoittamisena/löytämisenä ja mediakritiikin, toisinajattelukykyjen ja kuvanlukutaitojen
näkökulmista. Taidekasvatusta voi pohtia yksilön ja yhteiskunnan
hyvinvointinäkökulmista. Ympäristön painottuva taidekasvatus voi olla luontoelementtien
ja luonnonvoimien monialaista tutkimista, mutta myös monikulttuurisuuden ja yhteiskunnan
tapahtumien tutkimista. Taidekasvatuksessa on mahdollista soveltaa ja
nivoa yhteyksiä kaikkien opiskeltavien aineiden kanssa ja välille.
Valtaojan artikkelissa ihmiskunnan
tulevaisuuden pohtiminen tapahtuu ajattelemalla laajemmin vr. oma mikrokosmos.
Tällaista ajattelukykyä voi hyvä kasvattaja havainnollistaa; että on olennaista
osata peilata omaa elämäänsä – mitä mulle kuuluu, mitkä kiinnostaa, mihin
menossa – mutta on myös tärkeää osata ajatella asioita laajemmin.
Artikkelissa silmäni pysähtyivät teemoihin, kuten ennakkoluuloista luopumisen kyky, kohtuullisuuden käsitteen mukaan toimiminen, kriittinen tiedonkäsittely; näitä teemoja hyvä kasvattaja käsittelee – olipa minkä aineen maikka tahansa.
Artikkelissa silmäni pysähtyivät teemoihin, kuten ennakkoluuloista luopumisen kyky, kohtuullisuuden käsitteen mukaan toimiminen, kriittinen tiedonkäsittely; näitä teemoja hyvä kasvattaja käsittelee – olipa minkä aineen maikka tahansa.
Yksilön näkökulmasta kuvistunnilla oppilaille tarjoutuu kaikista tuntisuunnitelmista
huolimatta tiettyä tilaa ja vapautta tehdä oman fiiliksen mukaan, ilman että on
oikeita ja vääriä vastauksia tarjolla tai painostamassa. Mielestäni tällaista
avointa ja villiä tilaa tulisi suojella yhtä lailla kuin ympäristöäkin
suojellaan. Taidekasvatus voi edistää itsenäistä ajattelukykyä ja
tutkivaa luovaa asennetta maailmaan, että käsitetään että kaikissa on luovuutta
ja kaikki voivat tehdä taidetta ja kommunikoida itselle soveltuvalla omalla
tavallaan.
Taidekasvatuksessa voidaan opetella
luovia ongelmanratkaisutaitoja ja oman elämän refletointikykyjä kuten
epävarmuuden ja erilaisuuden kestämisen kykyä, tunteiden ja kokemusten
käsittelyn työkaluja. Oppilailla on tilaisuus pysähtyä, opetella läsnäoloa ja
keskittymistä – jota nykyinen jatkuva verkossaolon ja raportoinnin kulttuuri
medioiden kautta rapauttavat – ollaan aika usein jossain muualla, kuin tässä ja
nyt. Materiaalien ja taiteen tekemisen kautta jokainen
voi olla nyt-hetkessä kiinni koko kehollaan. Taidetyöskentelyn avulla elämän
tapahtumat voi saada itsestä ulkoisena muodon, jota on hyödyllistä katsoa
kauempaa…itsetuntemus kasvaa.
Yhteiskunnan näkökulmasta taidekasvatus sisältää tärkeää arvo- ja asennekasvatusta taiteen avulla: sisäistetään kestävän elämän idea ja kyseenalaistava näkökulma annettuun tietoon. Taide on hyvä keino käsitellä monimutkaistuvaa maailmaa, yhteyksiä ja valtavaa tietovirtaa jossa elämme. Kasvattajan tehtävä on auttaa oppilaitaan myös toimimaan yhdessä, kuuntelemaan ja jakamaan.
Yhteiskunnan kannalta ja Valtaojan artikkelia funtsien kaikki hyvänteko ei itsestään selvästi luo hyviä tuloksia = hyvänteossa on voimakas romanttinen ja idealistinen pohja.. tätä ajatellen hyvä kasvattaja pystyy kertomaan oppilaille, että halu toimia hyvien asioiden eteen on hyvä juttu, mutta sen lisäksi tarvitsee opiskella aihetta tarkemmin. Ja kuitenkin omat pienetkin teot ovat merkityksellisiä; kuvisopetuksessa pohdittu kiertokulun idea ja kierrätyksen merkitys tai lihatuotannon kestämättömyyden visualisointi, voi tuottaa asennemuutoksia ja toimintamuutoksia mikrotasolla. Itse kehitysmaissa aikoja viettäneenä käsitän idean elitistisestä eetikosta, joka ei osaa laajentaa katsettaan toisenlaisiin oloihin…kuvanteon avulla oma samastumiskyky voi tietty kasvaa.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti